大唐西域记卷第十二

　漕矩吒国　弗栗恃薩儻那国

　安呾羅縛国　闊悉多国

　活国　瞢揵国

　阿利尼国　曷邏胡国

　訖栗瑟摩国　缽利曷国

　呬摩呾羅国　缽鐸创那国

　淫薄健国　屈(居勿反)浪拏国

　达摩悉鐵帝国　尸弃尼国

　商彌国　朅盤陀国

　烏鎩国　佉沙国

　斫句迦国　瞿薩旦那国漕矩吒国。周七千餘里。国大都城號鶴悉那。周三十餘里。或都鶴薩羅城城周三十餘里。並堅峻险固也。山川隐轸疇壟爽塏。穀稼时播宿麥滋豐。草木扶疏花果茂盛。宜郁金香出興瞿草。草生羅摩印度川。鶴薩羅城中踊泉流派。国人利之以溉田也。氣序寒烈霜雪繁多。人性輕躁情多詭詐。好学艺多技術。聽而不明旦誦數万言。文字言辭异于諸国。多飾虛谈少成事实。雖祀百神敬崇三宝。伽藍數百所。僧徒万餘人。並皆习学大乘法教。今王淳信累叶承统。务興胜福敏而好学。无憂王所建窣堵波十餘所。天祠數十。异道雜居。但多外道。其徒极盛宗事[禾*芻](锡苟反下同)那天。其天神昔自迦毕試国阿路猱山。徙居此国南界[禾*芻]那呬羅山中。作威作福为暴为惡。信求者遂願。輕蔑者招殃。故远近宗仰上下祗懼。鄰国异俗君臣僚庶。每岁嘉辰不期而会。或齎金銀奇宝。或以牛馬馴畜。競興貢奉俱伸诚素。所以金銀布地羊馬滿谷。无敢覬覦唯修施奉。宗事外道克心苦行。天神授其咒術。外道遵行多效治療疾病颇蒙痊愈。從此北行五百餘里至弗栗恃薩儻那国弗栗恃薩儻那国。东西二千餘里。南北千餘里。国大都城號護苾那。周二十餘里。土宜风俗同漕矩吒国。语言有异。氣序寒勁人性獷烈。王突厥種也。深信三宝尚学遵德。從此国东北踰山涉川。越迦毕試国邊城小邑凡數十所。至大雪山婆羅犀那大岭。岭极崇峻危蹬[敲-高+危]傾。蹊徑盤迂巖岫回互。或入深谷。或上高崖。盛夏合凍鑾冰而度。行经三日方至岭上。寒风凄烈積雪彌谷。行旅经涉莫能佇足。飞隼翱翔不能越度。足趾步履然后飜飞。下望諸山若观培塿。贍部洲中斯岭特高。其巔无樹唯多石峰。攢立叢倚森然若林。又三日行方得下岭至安呾羅縛国安呾羅縛国。睹貨邏国故地。周三千餘里。国大都城周十四五里。无大君长役属突厥。山阜連属川田隘狹。氣序寒烈风雪凄勁。豐稼穡宜花果。人性獷暴俗无綱纪。不知罪福不尚习学。唯修神祠少信佛法。伽藍三所。僧徒數十。然皆遵习大众部法。有一窣堵波无憂王建也。從此西北入谷踰岭度諸小城。行四百餘里至闊悉多国闊悉多国。睹貨邏国故地也。周減千里。国大都城周十餘里。无大君长役属突厥。山多川狹风而且寒。穀稼豐花果盛。人性獷暴俗无法度。伽藍三所。僧徒尟少。從此西北。踰山越谷度諸城邑。行三百餘里至活国。活国。睹貨邏国故地也。周二千餘里。国大都城周二十餘里。无別君长役属突厥。上地平坦穀稼时播。草木榮茂花果具繁。氣序和暢风俗淳質。人性躁烈衣服氈褐。多信三宝少事諸神。伽藍十餘所。僧徒數百人。大小二乘兼功综习。其王突厥也。管鐵门已南諸小国。遷徙鳥居不常其邑。從此东入蔥岭。蔥岭者據贍部洲中。南接大雪山。北至熱海千泉。西至活国。东至烏鎩国。东西南北各數千里。崖岭數百重。幽谷险峻恒積冰雪。寒风勁烈多出蔥。故謂蔥岭。又以山崖蔥翠。遂以名焉。东行百餘里至瞢健国瞢健国。睹貨邏国故地也。周四百餘里。国大都城周十五六里。土宜风俗大同活国。无大君长役属突厥。北至阿利尼国阿利尼国。睹貨邏国故地也。带縛芻河兩岸。周三百餘里。国大都城周十四五里。土宜风俗大同活国。东至曷邏胡国曷邏胡国。睹貨邏国故地也。北临縛芻河。周二百餘里。国大都城周十四五里。土宜风俗大同活国。從瞢健国东踰峻岭。越洞谷历數川城。行三百餘里至訖栗瑟摩国訖栗瑟摩国。睹貨邏国故地也。东西十餘里。南北三百餘里。国大都城周十五六里。土宜风俗大同瞢健国。但其人性暴愚惡有异。北至缽利曷国缽利曷国。睹貨邏国故地也。东西百餘里。南北三百餘里。国大都城周二十餘里。土宜风俗大同訖栗瑟摩国從訖栗瑟摩国东踰山越川。行三百餘里至呬摩呾羅国呬摩呾羅国睹貨邏国故地也。周三千餘里。山川邐迤土地沃壤。宜穀稼多宿麥。百卉滋茂众果具繁。氣序寒烈。人性暴急。不识罪福。形貌鄙陋举措威仪。衣氈皮褐颇同突厥。其婦人首冠木角。高三尺餘。前有兩岐表夫父母。上岐表父下岐表母。隨先喪亡除去一岐。舅姑俱沒角冠全弃。其先強国王释種也。蔥岭之西多见臣伏。境鄰突厥。遂染其俗。又为侵掠。自守其境。故此国人流離异域。數十堅城各別立主。穹廬毳帳遷徙往来。西接訖栗瑟摩国东谷行二百餘里至缽鐸创那国缽鐸创那国。睹貨邏国故地也。周二千餘里。国大都城據山崖上。周六七里。山川邐迤沙石彌漫。土宜菽麥。多蒱陶胡桃梨柰等果。氣序寒烈人性剛猛。俗无禮法不知学艺。其貌鄙陋多衣氈褐。伽藍三四所。僧徒寡少。王性淳質深信三宝。從此东南山谷中。行二百餘里至淫薄健国淫薄健国。睹貨邏国故地也。周千餘里国大都城周十餘里。山岭連属川田隘狹。土地所产氣序所宜。人性之差同缽鐸创那。但言语少异。王性苛暴不明善惡。從此东南踰岭越谷峽路危险。行三百餘里至屈浪拏国屈浪拏国。睹貨邏国故地也。周二千餘里。土地山川氣序时候。同淫薄健国。俗无法度人性鄙暴。多不營福少信佛法。其貌醜弊多服氈褐。有山巖中多出金精。琢析其石然后得之。伽藍既少僧徒亦寡。其王淳質敬崇三宝。從此东北登山入谷途路艰险。行五百餘里至达摩悉鐵帝国(亦名鎮侃又謂護蜜)达摩悉鐵帝国。在兩山间。睹貨邏国故地也。东西千五六百餘里。南北广四五里。狹则不踰一里。临縛芻河。盤紆曲折堆阜高下。沙石流漫寒风淒烈。唯植麥豆少樹林乏花果。多出善馬。馬形雖小而耐驰涉。俗无禮义。人性獷暴。形貌鄙陋。衣服氈褐。眼多碧綠异于諸国。伽藍十餘所。僧徒寡少昏馱多城国之都也。中有伽藍。此国先王之所建立。疏崖奠谷式建堂宇。此国之先未被佛教但事邪神。數百年前肇弘法化。初此国王爱子嬰疾。徒究醫術有加无瘳。王乃躬往天祠禮请求救。时彼祠主为神下语。必当痊復良无他慮。王闻喜慰回驾而归。路逢沙门容止可观。駭其形服問所從至。此沙门者。已證圣果。欲弘佛法故此仪形。而報王曰。我如来弟子。所謂苾芻也。王既憂心。即先問曰。我子嬰疾生死未分。沙门曰。王先灵可起爱子難济。王曰。天神謂其不死。沙门言。其当終。詭俗之人言何可信。遲至宮中爱子已死。匿不发喪更問神主。犹曰不死疹疾当瘳。王便发怒縛神主而數曰。汝曹群居长惡妄行威福。我子已死尚云当瘳。此而谬惑孰不可忍宜戮神主殄灭灵廟。于是殺神主除神像。投縛芻河迴驾而还。又遇沙门见而敬悅。稽首謝曰。曩无明導佇足邪途。澆弊雖久沿革在茲。願能垂顾降临居室。沙门受请隨至中宮。葬子既已謂沙门曰。人世纠纷生死流转。我子嬰疾問其去留。神而妄言当必痊差。先承指告果无虛说。斯则其法可奉。唯垂哀愍導此迷徒。遂请沙门揆度伽藍。依其規矩而便建立。自尔之后佛教方隆。故伽藍中精舍为羅汉建也伽藍大精舍中有石佛像。像上懸金銅圓蓋众宝莊嚴。人有旋繞蓋亦隨转。人止蓋止莫測灵鑒。闻諸耆舊曰。或云圣人願力所持。或謂機关祕術所致。观其堂宇石壁堅峻。考厥众議莫知实录。踰此国大山北至尸弃尼国尸弃尼国。周二千餘里。国大都城周五六里。山川連属沙石遍野。多宿麥少穀稼。林樹稀疏花果寡少。氣序寒烈风俗獷勇。忍于殺戮务于盜窃。不知禮义不识善惡。迷未来禍福懼现世災殃。形貌鄙陋皮褐为服。文字同睹貨羅国。语言有异。越达摩悉鐵帝国大山之南至商彌国商彌国。周二千五六百里。山川相间堆阜高下。穀稼备植菽麥彌豐。多蒱陶出雌黄。凿崖析石然后得之。山神暴惡屢为災害。祀祭后入平吉往来。若不祈禱风雹奮发。氣序寒风俗急。人性淳質俗无禮义。智謀寡狹伎能淺薄。文字同睹貨邏国。语言別异。多衣氈褐。其王释種也。崇重佛法。国人從化莫不淳信。伽藍二所。僧徒寡少国境东北踰山越谷经危履险。行七百餘里至波謎羅川。东西千餘里。南北百餘里。狹隘之处不踰十里。據兩雪山间故寒风凄勁。春夏飞雪晝夜飄风。地鹹鹵多磔石。播植不滋草木稀少。遂致空荒绝无人止波謎羅川中有大龙池。东西三百餘里南北五十餘里。據大蔥岭內。当贍部洲中。其地最高也。水乃澄清皎镜莫測其深。色带青黑味甚甘美。潛居则鮫螭魚龙黿鼉龜鱉。浮游乃鴛鴦鴻雁鴐鵝鵝鳵。諸鳥太卵遗[穀-禾+卵]荒野。或草泽间。或沙渚上。池西派一大流。西至达摩悉鐵帝国东界。與縛芻河合而西流。故此已右水皆西流。池东派一大流。东北至佉沙国西界。與徙多河合而东流。故此已左水皆东流。波謎羅川南越山有缽露羅国。多金銀金色如火。自此川中东南登山屨险路无人里唯多冰雪。行五百餘里至朅盤陀国朅盤陀国。周二千餘里。国大都城基大石岭背徙多河。周二十餘里。山岭連属川原隘狹。穀稼儉少菽麥豐多。林樹稀花果少。原隰丘墟城邑空旷。俗无禮义人寡学艺。性既獷暴力亦驍勇。容貌醜弊衣服氈褐。文字语言大同佉沙国。然知淳信敬崇佛法。伽藍十餘所。僧徒五百餘人。习学小乘教说一切有部。今王淳質敬重三宝。仪容闲雅篤志好学。建国已来多历年所。其自称云。是至那提婆瞿呾羅(唐言汉日天種)此国之先。蔥岭中荒川也。昔波利剌斯国王娶婦汉土。迎归至此。时属兵亂东西路绝。遂以王女置于孤峰。极危峻梯崖而上下。設周衛警晝巡夜。时经三月寇賊方靜。欲趣归路女已有娠。使臣惶懼謂徒属曰。王命迎婦属斯寇亂。野次荒川朝不謀夕。吾王德感妖氛已靜。今将归国王婦有娠。顾此为憂不知死地。宜推首惡或以后誅。訊問諠嘩莫究其实。时彼侍兒謂使臣曰。勿相尤也。乃神会耳。每日正中有一丈夫。從日轮中乘馬会此。使臣曰。若然者何以雪罪。归必见誅留亦来討。進退若是何所宜行。僉曰。斯事不細誰就深誅。待罪境外且推旦夕。于是即石峰上築宮起館。周三百餘步。环宮築城立女为主。建官垂宪至期产男。容貌妍麗。母攝政事。子称尊號。飞行虛空控馭风雲。威德遐被声教远洽。鄰域异国莫不称臣。其王寿終葬在此城东南百餘里大山巖石室中。其屍乾臘今犹不壤。狀羸瘠人儼然如睡。时易衣服恒置香花。子孫奕世以迄于今。以其先祖之出。母则汉土之人。父乃日天之種。故其自称汉日天種。然其王族貌同中国。首飾方冠身衣胡服。后嗣陵夷见迫強国无憂王命世即其宮中建窣堵波。其王于后遷居宮东北隅。以其故宮为尊者童受论师建僧伽藍。台閣高广佛像威嚴。尊者呾叉始羅国人也。幼而颖悟早離俗尘。遊心典籍棲神玄旨。日誦三万二千言。兼书三万二千字。故能学冠时彥名高当世。立正法摧邪见。高论清举无難不酬。五印度国咸见推高。其所制论凡數十部。並盛宣行莫不翫习。即经部本师也。当此之时。东有馬鳴。南有提婆。西有龙猛。北有童受。號为四日照世。故此国王闻尊者盛德。興兵動众伐呾叉始羅国。脅而得之。建此伽藍。式昭瞻仰城东南行三百餘里至大石崖。有二石室。各一羅汉于中入灭尽定。端然而坐難以動搖。形若羸人膚骸不朽。已经七百餘岁。其鬚髮恒长。故众僧年別为剃髮易衣大崖东北踰岭履险。行二百餘里至奔(通论反)穰舍羅(唐言福舍)。蔥岭东岡四山之中地方百餘頃。正中墊下。冬夏積雪风寒飄勁。疇壟舃鹵稼穡不滋。既无林樹唯有細草。时雖暑熱而多风雪。人徒纔入雲雾已興。商侶往来苦斯艰险。闻諸耆舊曰。昔有賈客。其徒万餘。槖駝數千齎貨逐利。遭风遇雪人畜俱喪。时朅盤陀国有大羅汉。遙观见之愍其危厄。欲運神通拯斯沦溺。適来至此商人已喪。于是收諸珍宝集其所有。构立館舍儲積资財。買地鄰国鬻戶邊城以賑往来。故今行人商侶咸蒙周給。從此东下蔥岭东岡。登危岭越洞谷。谿徑险阻风雪相继。行八百餘里出蔥岭至烏鎩国烏鎩国。周千餘里。国大都城周十餘里。南临徙多河。地土沃壤稼穡殷盛。林樹郁茂花果具繁。多出雜玉。则有白玉黳玉青玉。氣序和风雨順。俗寡禮义人性剛獷。多詭詐少廉恥。文字语言少同佉沙国。容貌醜弊衣服皮褐。然能崇信敬奉佛法。伽藍十餘所。僧徒減千人。习学小乘教说一切有部。自數百年王族绝嗣。无別君长役属朅盤陀国城西二百餘里至大山。山氣巃嵷觸石興雲。崖隒崢嶸将崩未墜。其巔窣堵波郁然奇制也。闻諸土俗曰。數百年前山崖崩圮。中有苾芻瞑目而坐。軀量偉大形容枯槁。鬚髮下垂被肩蒙面。有田獵者。见已白王。王躬观禮。都人士子不召而至。焚香散花競修供養。王曰斯何人哉。若此偉也。有苾芻對曰。此鬚髮垂长而被服袈裟。乃入灭心定阿羅汉也。夫入灭心定者先有期限。或言闻揵稚声。或言待日光照。有茲警察便從定起。若无警察寂然不動。定力持身遂无壞灭。段食之體出定便謝。宜以蘇油灌注令得滋潤。然后鼓擊警悟定心。王曰。俞乎。乃擊揵稚其声纔振而此羅汉豁然高視。久之乃曰。尔輩何人形容卑劣。被服袈裟。對曰。我苾芻也。曰然我师迦叶波如来。今何所在。對曰。入大涅槃。其来已久。闻而闭目悵若有怀。寻重問曰。释迦如来出興世耶。對曰。诞灵導世已從寂灭。闻復俯首。久之乃起昇虛空现神變。化火焚身遗骸墜地。王收其骨起窣堵波。從此北行山磧旷野五百餘里至佉沙国(舊謂疏勒者乃称其城號也。正音宜云室利訖栗多底。疏勒之言犹为訛也)佉沙国。周五千餘里。多沙磧少壤土。稼穡殷盛花果繁茂。出細氈褐工織細氈[((木-(企-止)+皕)/大)*毛]毹。氣候和暢风雨順序。人性獷暴俗多詭詐。禮义輕薄学艺膚淺。其俗生子押頭匾[匚@虒]。容貌麤鄙文身綠睛。而其文字取则印度。雖有刪訛颇存體勢。语言辭調异于諸国。淳信佛法勤營福利。伽藍數百所。僧徒万餘人。习学小乘教说一切有部。不究其理多諷其文。故誦通三藏及毘婆沙者多矣。從此东南行五百餘里。济徙多河踰大沙岭至斫句迦国(舊曰沮渠)斫句迦国。周千餘里。国大都城周十餘里。堅峻险固编戶殷盛。山阜連属礫石彌漫。临带兩河颇以耕植蒲陶梨柰。其果寔繁。时风寒人躁暴。俗唯詭詐公行劫盜。文字同瞿薩旦那国。言语有异。禮义輕薄。学艺淺近。淳信三宝。好樂福利。伽藍數十。毀壞已多。僧徒百餘人。习学大乘教国南境有大山。崖岭嵯峨峰巒重叠。草木凌寒春秋一貫。谿澗浚瀨飞流四注。崖龕石室棋布巖林。印度果人多運神通。輕举远遊棲止于此。諸阿羅汉寂灭者众。以故多有窣堵波也。今犹现有三阿羅汉。居巖穴中入灭心定。形若羸人鬚髮恒长。故諸沙门时往为剃。而此国中大乘经典部數尤多。佛法至处莫斯为盛也。十万頌为部者。凡有十數。自茲已降其流寔广。從此而东踰岭越谷。行八百餘里至瞿薩旦那国(唐言地乳即其俗之雅言也。俗语謂之渙那国。匈奴謂之于遁。諸胡謂之谿旦。印度謂之屈丹。舊曰于闐訛也)瞿薩旦那国。周四千餘里。沙磧太半壤土隘狹。宜穀稼多众果。出[((木-(企-止)+皕)/大)*毛]毹細氈。工紡績絁紬。又产白玉黳玉。氣序和暢飄风飞埃。俗知禮义人性溫恭。好学典艺博达技能。众庶富樂编戶安业。国尚樂音人好歌舞。少服毛褐氈裘。多衣絁紬白氈。仪形有禮风则有纪。文字宪章聿尊印度。微改體勢。粗有沿革。语异諸国。崇尚佛法。伽藍百有餘所。僧徒五千餘人。並多习学大乘法教。王甚驍武敬重佛法。自云。毘沙门天之祚胤也昔者此国虛旷无人。毘沙门天于此棲止。无憂王太子在呾叉始羅国。被抉目已无憂王怒譴輔佐遷其豪族。出雪山北居荒谷间。遷人逐物至此西界。推举酋豪尊立为王。当是时也东土帝子蒙譴流徙居此东界。群下勸進又自称王。岁月已積风教不通。各因田獵遇会荒泽。更問宗緒因而爭长。忿形辭语便欲交兵。或有諫曰。今何遽乎因獵決戰未尽兵鋒。宜归治兵期而后集。于是迴驾而返。各归其国校习戎馬。督勵士卒。至期兵会。旗鼓相望旦日合戰。西主不利。因而逐北遂斬其首。东主乘胜撫集亡国。遷都中地方建城郭。憂其无土恐難成功。宣告远近誰识地理。时有塗灰外道。負大瓠盛滿水。而自進曰。我知地理。遂以其水屈曲遗流。周而復始。因即疾驅忽而不见。依彼水跡峙其基堵。遂得興功即斯国治。今王所都于此城也。城非崇峻攻擊難剋。自古已来未能有胜。其王遷都作邑建国安人。功績已成齒耋云暮。未有胤嗣恐绝宗緒。乃往毘沙门天神所祈禱请嗣。神像額上剖出嬰孩。捧以回驾国人称庆。既不饮乳恐其不寿。寻詣神祠重请育養。神前之地忽然隆起。其狀如乳。神童饮吮。遂至成立。智勇光前风教遐被。遂營神祠宗先祖也。自茲已降奕世相承。传国君临不失其緒。故今神廟多諸珍宝。拜祠享祭无替于时。地乳所育因为国號王城南十餘里有大伽藍。此国先王为毘盧折那(唐言遍照)阿羅汉建也。昔者此国佛法未被。而阿羅汉自迦濕彌羅国。至此林中宴坐习定。时有见者駭其容服。具以其狀上白于王。王遂躬往观其容止。曰尔何人乎。独在幽林。羅汉曰。我如来弟子闲居习定。王宜樹福弘讚佛教。建伽藍召僧众。王曰。如来者。有何德。有何神。而汝鳥棲勤苦奉教。曰如来慈愍四生誘導三界。或显或隐示生示灭。遵其法者出離生死。迷其教者羈纏爱纲。王曰。诚如所说事高言議。既云大圣。为我现形。既得瞻仰。当为建立罄心归信弘扬教法。羅汉曰。王建伽藍功成感應。王苟從其请建僧伽藍。远近咸集法会称庆。而未有揵稚扣擊召集。王謂羅汉曰。伽藍已成佛在何所。羅汉曰。当至诚。圣鑒不远。王遂禮请。忽见空中佛像下降授王揵稚。因即诚信弘扬佛教王城西南二十餘里有瞿室餕伽山(唐言牛角)。山峰兩起巖隒四绝。于崖谷间建一伽藍。其中佛像时烛光明。昔如来曾至此处。为諸天人略说法要。懸记此地当建国土。敬崇遗法遵习大乘牛角山巖有大石室。中有阿羅汉入灭心定待慈氏佛。數百年间供養无替。近者崖崩掩塞门徑。国王興兵欲除崩石。即黑蜂群飞毒螫人众。以故至今石门不开王城西南十餘里有地迦婆縛那伽藍。中有夾紵立佛像。本從屈支国而来至止。昔此国中有臣。被譴寓居屈支。恒禮此像。后蒙还国。傾心遙敬。夜分之后像忽自至。其人捨宅建此伽藍王城西行三百餘里至勃伽夷城。中有佛坐像。高七尺餘。相好允备威肅嶷然。首戴宝冠光明时照。闻諸土俗曰。本在迦濕彌羅国。请移至此。昔有羅汉。其沙彌弟子临命終时求酢米餅。羅汉以天眼观见。瞿薩旦那国有此味焉。運神通力至此求获。沙彌噉已願生其国。果遂宿心得为王子。既嗣位已威攝遐迩。遂踰雪山伐迦濕彌羅国。迦濕彌羅国王整集戎馬欲禦邊寇。时阿羅汉諫王。勿鬥兵也。我能退之。寻为瞿薩旦那王说諸法要。王初未信尚欲興兵。羅汉遂取此王先身沙彌时衣而以示之。王既见衣得宿命智。與迦濕彌羅王謝咎。交欢释兵而返。奉迎沙彌时所供養佛像。隨軍禮请。像至此地不可转移。环建伽藍或招僧侶。捨宝冠置像頂。今所冠者。即先王所施也王城西百五六十里。大沙磧正路中有堆阜。並鼠壤坟也。闻之土俗曰。此沙磧中鼠大如蝟。其毛则金銀异色。为其群之酋长。每出穴遊止则群鼠为從。昔者匈奴率數十万众寇掠邊城。至鼠坟側屯軍。时瞿薩旦那王率數万兵。恐力不敵素知磧中鼠奇而未神也。洎乎寇至无所求救。君臣震恐莫知图計。苟復設祭焚香请鼠。冀其有灵少加軍力。其夜瞿薩旦那王梦见大鼠。曰敬欲相助願早治兵。旦日合戰必当克胜。瞿薩旦那王知有灵祐。遂整戎馬。申令将士。未明而行。长驅掩袭。匈奴之闻也。莫不懼焉。方欲驾乘被鎧。而諸馬鞍人服弓弦甲縺。凡厥带系鼠皆齧斷。兵寇既临面縛受戮。于是殺其将虜其兵。匈奴震攝以为神灵所祐也。瞿薩旦那王。感鼠厚恩建祠設祭。奕世遵敬特深珍异。故上自君王下至黎庶。咸修祀祭以求福祐。行次其穴下乘而趋拜以致敬。祭以祈福或衣服弓矢。或香花肴膳。亦既輸诚多蒙福利。若无享祭则逢災變王城西五六里有娑摩若僧伽藍。中有窣堵波。高百餘尺。甚多灵瑞时烛神光。昔有羅汉自远方来止此林中。以神通力放大光明。时王夜在重閣遙见林中光明照曜。于是历問。僉曰。有一沙门自远而至。宴坐林中示现神通。王遂命驾躬往观察。既睹明贤乃心祗敬。欽风不已请至中宮。沙门曰。物有所宜志其所在。幽林藪泽情之所賞。高堂邃宇非我攸闻。王益敬仰深加宗重。为建伽藍起窣堵波。沙门受请遂止其中。頃之王感获舍利數百粒。甚庆悅。窃自念曰。舍利来應何其晚歟。早得置之窣堵波下。岂非胜跡。寻詣伽藍具白沙门。羅汉曰。王无憂也。今为置之宜以金銀銅鐵大石函等。以次周盛。王命匠人不日功毕。载諸宝舆送至伽藍。是时也王宮導從庶僚凡百观送舍利者動以万計。羅汉乃以右手举窣堵波置諸掌中。謂王曰。可以藏下也。遂坎地安函其功斯毕。于是下窣堵波无所傾損。观睹之徒歎未曾有。信佛之心彌篤。敬法之志斯堅。王謂群官曰。我尝闻佛力難思神通難究。或分身百億。或應跡人天。举世界于掌內众生无動靜之想。演法性于常音。众生有隨类之悟。斯则神力不共智慧绝言。其灵已隐其教犹传。餐和饮泽味道欽风。尚获斯灵深賴其福。勉哉凡百宜深崇敬。佛法幽深于是明矣王城东南五六里有麻射僧伽藍。此国先王妃所立也。昔者此国未知桑蠶。闻东国有也命使以求。时东国君祕而不賜。嚴敕关防无令桑蠶種出也。瞿薩旦那王。乃卑辭下禮求婚东国。国君有怀远之志。遂允其请。瞿薩旦那王命使迎婦。而誡曰。尔致辭东国君女。我国素无絲绵桑蠶之種。可以持来自为裳服。女闻其言。密求其種。以桑蠶之子置帽絮中。既至关防。主者遍索。唯王女帽不敢以驗。遂入瞿薩旦那国。止麻射伽藍故地。方备仪禮奉迎入宮。以桑蠶種留于此地。陽春告始乃植其桑。蠶月既临復事採養。初至也尚以雜叶飤之。自时厥后桑樹連阴。王妃乃刻石为制。不令傷殺。蠶蛾飞尽乃得治繭。敢有犯違明神不祐。遂为先蠶建此伽藍。數株枯桑。云是本種之樹也。故今此国有蠶不殺。窃有取絲者。来年輒不宜蠶城东南百餘里有大河西北流。国人利之以用溉田。其后斷流。王深怪异。于是命驾問羅汉僧曰。大河之水国人取給。今忽斷流其咎安在。为政有不平。德有不洽乎。不然垂譴何重也。羅汉曰。大王治国政化清和。河水斷流龙所为耳。宜速祠求当復昔利。王因迴驾祠祭河龙。忽有一女凌波而至。曰我夫早喪。王命无從。所以河水绝流農人失利。王于国內選一貴臣配我为夫。水流如昔。王曰。敬闻任所欲耳。龙遂目悅国之大臣。王既迴驾謂群下曰。大臣者国之重鎮。農务者人之命食。国失鎮则危。人绝食则死。危死之事何所宜行。大臣越席跪而對曰。久已虛薄谬当重任。常思報国未遇其时。今而預選敢塞深責。苟利万姓何吝一臣。臣者国之佐。人者国之本。願大王不再思也。幸为修福建僧伽藍。王允所求功成不日。其臣又请早入龙宮。于是举国僚庶鼓樂饮餞。其臣乃衣素服乘白馬與王辭訣。敬謝国人驅馬入河。履水不溺。济乎中流麾鞭画水。水为中开自茲沒矣。頃之白馬浮出負一栴檀大鼓封一函书。其书大略曰。大王不遗細微谬參神選。願多營福益国滋臣。以此大鼓懸城东南。若有寇至鼓先声震。河水遂流。至今利用。岁月浸远龙鼓久无。舊懸之处今仍有鼓池側伽藍荒圮无僧王城东三百餘里。大荒泽中數十頃地绝无蘖草。其土赤黑。闻諸耆舊曰。敗軍之地也。昔者东国軍师百万西伐。此时瞿薩旦那王。亦整齐戎馬數十万众东禦強敵。至于此地兩軍相遇。因即合戰。西兵失利。乘胜殘殺。虜其王殺其将。誅戮士卒无復孑遗。流血染地其跡斯在戰地东行三十餘里至媲摩城。有彫檀立佛像。高二丈餘。甚多灵應。时烛光明。凡有疾病隨其痛处。金薄帖像即时痊復。虛心请願多亦遂求。闻之土俗曰。此像昔佛在世憍賞彌国鄔陀衍那王所作也。佛去世后自彼凌空至此国北曷劳落迦城中。初到此城人安樂富饒。深著邪见而不珍敬。传其自来神而不貴。后有羅汉禮拜此像。国人驚駭异其容服。驰以白王。王乃下令。宜以沙土坌此异人。时阿羅汉身蒙沙土餬口绝糧。时有一人心甚不忍。昔常恭敬尊禮此像。及见羅汉密以饌之。羅汉将去謂其人曰。卻后七日当雨沙土。填滿此城略无遗类。尔宜知之早图出計。犹其坌我获斯殃耳。语已便去忽然不见。其人入城具告亲故。或有闻者莫不嗤笑。至第二日大风忽发吹去穢壤。雨雜宝滿衢路。人更罵所告者。此人心知必然。窃开孔道出城外而穴之。第七日夜宵分之后。雨沙土滿城中。其人從孔道出。东趣此国止媲摩城。其人纔至其像亦来。即此供養不敢遷移。闻諸先记曰。释迦法尽像入龙宮。今曷劳落迦城为大堆阜。諸国君王异方豪右。多欲发掘取其宝物。適至其側猛风暴发。煙雲四合。道路迷失。媲摩川东入沙磧。行二百餘里至尼攘城。周三四里。在大泽中。泽地熱濕難以履涉。蘆草荒茂无復途徑。唯趣城路僅得通行。故往来者莫不由此城焉。而瞿薩旦那以为东境之关防也從此东行入大流沙。沙则流漫聚散隨风。人行无跡遂多迷路。四远茫茫莫知所指。是以往来聚遗骸以记之。乏水草多熱风。风起则人畜惛迷。因以成病。时闻歌嘯或闻號哭。視聽之间恍然不知所至。由此屢有喪亡。蓋鬼魅之所致也。行四百餘里至都邏故国。国久空旷城皆荒蕪。從此东行六百餘里至折摩馱那故国。即涅末地也。城郭巋然人煙斷绝。復此东北行千餘里至納縛波故国。即樓兰地也。推表山川考採境壤。详国俗之剛柔。繫水土之风氣。動靜无常取捨不同。事難穷驗非可仰说。隨所遊至略书梗概。举其闻见记諸慕化。斯故日入已来咸沐惠泽。风行所及皆仰至德。混同天下一之宇內。混同天下一之宇內。岂徒单日車出使通驛万里者哉记讚曰。大矣哉。法王之應世也。灵化潛運。神道虛通。尽形识于沙界。绝起謝于尘劫。形识尽雖應生而不生。起謝绝示寂灭而无灭。岂实迦維降神娑羅潛化而已。固知應物效灵。感緣垂跡。嗣種剎利。紹胤释迦。继域中之尊。擅方外之道。于是捨金轮而临制法界。摛玉毫而光撫含生。道洽十方。智周万物。雖出希夷之外。将庇視聽之中。三转法轮于大千。一音振辩于群有。八万门之區別。十二部之综要。是以声教之所霑被。驰鹜福林。风軌之所鼓扇。载驅寿域。圣贤之业盛矣。天人之义备矣。然忘動寂于堅固之林。遗去来于幻化之境。莫继乎有待。匪遂乎无物。尊者迦叶妙選應真。将報佛恩。集斯法宝。四含总其源流。三藏括其樞要。雖部执茲興。而大宝斯在。越自降生。洎乎潛化。圣跡千變。神瑞万殊。不尽之灵逾显。无为之教彌新。备存经誥。详著记传。然尚群言纷纠。异議舛驰。原始要終。罕能正说。此指事之实录。尚众论之若斯。况正法幽玄。至理沖邈。研覈奧旨。文多阙焉。是以前修令德。继軌逸经之学。后進英彥。踵武缺簡之文。大义郁而未彰。微言阙而无問。法教流渐。多历年所。始自炎汉迄于圣代。传译盛业流美聯晖。玄道未攄。真宗犹昧。匪圣教之行藏。固王化之由致。我

　大唐临訓天下。作孚海外。考圣人之遗则。正先王之舊典。阐茲像教。郁为大訓。道不虛行。弘在明德。遂使三乘奧义郁于千载之下。十力遗灵。閟于万里之外。神道无方。圣教有寄。待緣斯显。其言信矣。夫玄奘法师者。疏清流于雷泽。派洪源于媯川。體上德之禎祥。蕴中和之淳粹。履道合德。居贞葺行。福樹曩因。命偶昌運。拔跡俗尘。闲居学肆。奉先师之雅訓。仰前哲之令德。負笈從学。遊方请业。周流燕趙之地。历览魯衛之郊。背三河而入秦中。步三蜀而抵吳会。达学髦彥。遍效请益之勤。冠世英贤。屢申求法之志。側闻餘论。考厥众謀。競黨專门之义。俱嫉异道之学。情发討源。志存详考。属四海之有截。会八表之无虞。以贞观三年仲秋朔旦。褰裳遵路。杖锡遐征。资皇化而問道。乘冥祐而孤遊。出鐵门石门之阨。踰凌山雪山之险。驟移灰管。达于印度。宣国风于殊俗。喻大化于异域。亲承梵学。詢謀哲人。宿疑则览文明发。奧旨则博問高才。启灵府而究理。廓神衷而體道。闻所未闻。得所未得。为道场之益友。诚法门之匠人者也。是知道风昭著。德行高明。学蕴三冬。声驰万里。印度学人咸仰盛德。既曰经笥。亦称法将。小乘学徒。號木叉提婆(唐言解脫天)。大乘法众。號摩訶耶那提婆(唐言大乘天)。斯乃高其德而传徽號。敬其人而議嘉名。至若三轮奧义。三请微言。深究源流。妙穷枝叶。奐然慧悟。怡然理順。質疑之义。详諸別录。既而精义通玄。清风载扇。学已博矣。德已盛矣。于是乎。历览山川。徘徊郊邑。出茅城而入鹿苑。遊杖林而憩鸡园。迴眺迦維之国。流目拘尸之城。降生故基。與川原而膴膴。潛灵舊趾。對郊阜而茫茫。览神跡而增怀。仰玄风而永歎。匪唯麥秀悲殷。黍離愍周而已。是用详释迦之故事。举印度之茂实。颇採风壤。存记异说。岁月遄邁。寒暑屢遷。有怀樂土。无忘返跡。请得如来肉舍利一百五十粒。金佛像一軀。通光座高尺有六寸。擬摩揭陀国前正觉山龙窟影像。金佛像一軀。通光座高三尺三寸。擬婆羅痆斯国鹿野苑初转法轮像。刻檀佛像一軀。通光座高尺有五寸。擬憍賞彌国出爱王思慕如来。刻檀寫真像刻檀佛像一軀。通光座高二尺九寸。擬劫比他国如来自天宮降履宝階像。銀佛像一軀。通光座高四尺。擬摩揭陀国鹫峰山说法花等经像。金佛像一軀。通光座高三尺五寸。擬那揭羅曷国伏毒龙所留影像。刻檀佛像一軀。通光座高尺有三寸。擬吠舍釐国巡城行化像。大乘经二百二十四部。大乘论一百九十部。上座部经律论一十四部。大众部经律论一十五部。三彌底部经律论一十五部。彌沙塞部经律论二十二部。迦叶臂耶部经律论一十七部。法密部经律论四十二部。说一切有部经律论六十七部。因论三十六部。声论一十三部。凡五百二十夾。总六百五十七部。将弘至教。越践畏途。薄言旋軔。载驰归驾。出舍衛之故国。背伽耶之舊郊。踰蔥岭之危蹬。越沙磧之险路。十九年春正月达于京邑。謁帝雒陽。肅承明诏。载令宣译。爰召学人。共成胜业。法雲再蔭。慧日重明。黄图流鹫山之化。赤縣演龙宮之教。像運之興。斯为盛矣。法师妙穷梵学。式贊深经。览文如已。转音犹響。敬順圣旨。不加文飾。方言不通。梵语无译。务存陶治。取正典暮。推而考之。恐乖实矣。有搢紳先生。動色相趣。儼然而進曰。夫印度之为国也。灵圣之所降集。贤懿之所挺生。书称天书。语为天语。文辭婉密音韻循环。或一言貫多义。或一义综多言。声有抑扬。調裁清濁。梵文深致。译寄明人。经旨沖玄。义资盛德。若其裁以筆削。調以宮商。实所未安。诚非讜论。传经深旨。务從易曉。苟不違本。斯则为善。文過则豔。質甚则野。讜而不文。辩而不質。则可无大過矣。始可與言译也。李老曰。美言者则不信。信言者则不美。韓子曰。理正者直其言。言飾者昧其理。是知垂訓範。物义本玄同。庶袪蒙滯。将存利喜。違本從文。所害滋甚。率由舊章法王之至诚也。緇素僉曰。渝乎斯言讜矣。昔孔子在位聽訟。文辭有與人共者。弗独有也。至于修春秋。筆则筆。削则削。游夏之徒。孔门文学。尝不能贊一辭焉。法师之译经。亦犹是也。非如童寿逍遙之集文。任生肇融叡之筆。况乎园方为圓之世。斲彫從朴之时。其可增損圣旨綺藻经文者歟。辩機远承輕举之胤。少怀高蹈之節。年方志学。抽簪革服。为大总持寺薩婆多部道岳法师弟子。雖遇匠石。朽木難彫。幸入法流。脂膏不潤。徒飽食而終日。诚面牆而卒岁。幸藉时来。属斯嘉会負燕雀之资。廁鵷鴻之末。爰命庸才。撰斯方志。学非博古。文无麗藻。磨鈍勵朽。力疲曳蹇。恭承志记。伦次其文。尚书給筆札而撰录焉。淺智褊能。多所阙漏。或有盈辭。尚无刊落。昔司馬子长良史之才也。序太史公书。仍父子继业。或名而不字。或縣而不郡。故曰一人之精思繁文重。蓋不暇也。其况下愚之智。而能详备哉。若其风土习俗之差。封畺物产之记。性智區品。炎凉節候。则备寫優薄。审存根实。至于胡戎姓氏。颇称其国。印度风化。清濁群分。略书梗概。备如前序。宾义嘉禮。戶口胜兵。染衣之士。非所详记。然佛以神通接物。灵化垂訓。故曰神道洞玄。则理绝人區。灵化幽显。则事出天外。是以諸佛降祥之域。先圣流美之墟。略举遗灵。粗申记注。境路盤紆。畺场迴互。行次即书。不存编比。故諸印度。无分境壤。散书国末。略指封域。书行者亲遊践也。举至者。传闻记也。或直书其事。或曲暢其文。優而柔之。推而述之。务從实录。進诚皇极。二十年秋七月。绝筆殺青。文成油素。尘黷圣鑒。讵称天規。然则冐远穷遐。寔资朝化。怀奇纂异。诚賴皇灵。逐日八荒。匪專夸父之力。凿空千里。徒闻博望之功。鹫山徙于中州。鹿苑掩于外国。想千载如目擊。览万里若躬遊。敻古之所不闻。前载之所未记。至德燾覆。殊俗来王。淳风遐扇。幽荒无外。庶斯地志补阙山经。頒左史之书事。备職方之遍举。